鉴定古代书画要从什么地方入手呢?

　　咱们赏识、判定古代书画的价值，首先要了解不同时代的艺术特征，艺术风尚和那时期各个书画大家自己的共同风格，那么大家是否了解鉴定古代书画要从什么地方入手呢?下面书画装裱机厂家为大家介绍一下：

　　所谓“一字”，指的是落款。落款是判别诗画时代的首要依据之一。一般来说，唐画无款，包含唐曾经所有的画，都无落款。由于在唐人的头脑中，还没有为画作题款的概念。相反的，时人认为画作上题款是对著作的破坏。这便是一种具有时代特征的审美差异了。北宋呈现了藏款、一炷香款。藏款便是画家将落款藏于画面中山石树木等笔触繁密的当地。一炷香款是一种形象的说法，即：从上到下一行题款，绝不写第二行。但也有破例，这个破例便是宋徽宗赵佶，他习气题四行。他是皇帝，九五至尊，又是名副其实的书画大家，即使特立独行也无伤大雅。元代呈现了平顶款。这种题款从右往左写竖行字，第二行和榜首行字齐平，写上四五行也可，但次行后的字都不能出格。明朝嘉靖皇帝时有了昂首款：榜首行的字不够，第二行可以上移两个，直至把题款写完后盖章。

　　“二画”的门路也很多。像南北朝的人物画在风格上是显得瘦骨清秀;唐代人物画体态丰腴，服饰雍容;宋代宫殿画派笔下的人物大多粗短，驼背，姿态中有折腰或抬脚的动作;明清时的美女则一个个樱桃小口，瘦骨嶙峋，恰似《红楼梦》中的林黛玉一般。从书画的尺幅来看，对联呈现在晚明时期，描画的团扇出于北宋，文人手中的折扇在明后期盛行，一开始，大家只在扇面上题字，后来才发展到作画。另外，看画还需看纸闻墨。东汉蔡伦发明造纸术之前，作画都是在绢帛上。唐宋前多壁画。隋唐五代，作画的纸张中有了麻纸，隋唐也用皮料纸，北宋呈现藏经纸，近代当然是用安徽宣城的宣纸了。总而言之，一个鉴赏者具有的历史文化知识愈丰富愈细致，对鉴赏古代书画的裨益就愈大装裱机。

　　“三印章”是指书画完结今后要钤印盖章。唐代的章只用在书法著作上，宋曾经用水印。明朝有了油印。清末，锌板印刷技术盛行，于是就有人采用印刷技术来复制印章。当下科学技术越来越发达，复制印章的方法也越来越丰富，所以现在，判定专家也就很少将印章作为判别书画著作真伪的首要依据了。

　　知道了上面这些知识后，咱们有时不需要看见书画的实物，也能进行真伪的一些粗略判别，这叫做“耳鉴”，含有“用耳闻来辨别”的意思。比如有人跟你提起一幅画作，说有可能是唐代画家阎立本的真迹，由于落款便是“阎立本”。而你一听就知道这是不可能的，原因很简单：唐画无款呀!这便是一种“耳鉴”了装裱机。